4550 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ جَمِيعاً ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا سَلَلْتَ الْمَيِّتَ ، فَقُلْ : " بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ، وَعَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، اللَّهُمَّ إِلى رَحْمَتِكَ ، لَاإِلى عَذَابِكَ " ، فَإِذَا « 1 » وَضَعْتَهُ فِي اللَّحْدِ ، فَضَعْ يَدَكَ « 2 » عَلى أُذُنِهِ « 3 » ، فَقُلِ « 4 » : اللَّهُ رَبُّكَ ، وَالْإِسْلَامُ دِينُكَ ، وَمُحَمَّدٌ نَبِيُّكَ ، وَالْقُرْآنُ كِتَابُكَ ، وَعَلِيٌّ إِمَامُكَ » . « 5 » 4551 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَحَدَهُمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ عَنِ الْمَيِّتِ ؟

--> ( 1 ) . في « جح » والتهذيب ، ص 456 : « وإذا » . ( 2 ) . في الوسائل والتهذيب : « فمك » . وقال العلّامة المجلسي : « قوله عليه السلام : فضع يدك ، الظاهر أنّ هذا تصحيف النسّاخ ، والصواب : فمك ، كما في التهذيب » وقرأ الشيخ البهائي أيضاً فمك ، ثمّ قال : « وما تضمّنه الحديث من وضع الملقّن فمه على اذن الميّت حال تلقينه ، الظاهر أنّه لئلّا يسمع التلقين من عسى أن يكون حاضراً من أهل الخلاف فلو أمن سماعهم ، فالظاهر أنّه لا بأس بالتلقين جهراً » . والعلّامة المجلسي ذكر نحوه وقال : « والأولى اتّباع المنقول » . راجع : الحبل المتين ، ص 245 . ( 3 ) . في التهذيب ، ص 456 : « أُذنيه » . ( 4 ) . في « بف » والوافي والتهذيب ، ص 456 : « وقل » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 318 ، ح 924 ، بسنده عن الكليني . وفيه ، ص 456 ، ح 1489 ، بسنده عن النضر بن سويد الوافي ، ج 25 ، ص 513 ، ح 24542 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 174 ، ح 3330 .